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bànɡ
笔画:10 部首:虫 五笔:jdhh 注音:ㄅㄤˋ
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📖 基本释义

蚌 <名>
(形声。从虫,丰声。本义:一种软体动物。有的能产珍珠)
同本义 [mussel;clam]
离为蚌。――《易·说卦》
蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而其喙。――《战国策·燕策》
巨 蜯函蛛。――《文选·左思·南都赋》
民食果菰 蜯蛤腥臊恶臭。――《韩非子·五蠹》
又如:蚌蛤(蚌与蛤。长者曰蚌,圆者曰蛤);蚌壳(蚌的外壳)
美珠 [fine pearl]
蚌,美珠。――《类篇·虫部》

蚌 bàng 软体动物。有两个可以开合的椭圆形贝壳,里面有珍珠层。生活在淡水中,有的种类产珍珠。又见bèng。
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蚌 bèng又见bàng。

【蚌埠】市名。在安徽省。

🔍 常见组词

蚌蠧 蚌帆 蚌酱 蚌鹬相持 驳蚌 鱼蚌 鹬蚌持争,渔翁得利 鹬蚌相斗

🎯 含「蚌」字的成语

老蚌生珠 lǎo bàng shēng zhū 原比喻年老有贤子。后指老年得子。
剖蚌得珠 pōu bàng dé zhū 比喻求取贤良良的人材。同“剖蚌求珠”。
蚌病成珠 bàng bìng chéng zhū 比喻因不得志而写出好文章来。
鹬蚌相斗 yù bàng xiāng dòu 比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。
瓦器蚌盘 wǎ qì bàng pán 泛指粗陋的食器。形容生活俭朴。
鹬蚌持争,渔翁得利 yù bàng chí zhēng , yú wēng dé lì 比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜。
剖蚌求珠 pōu bàng qiú zhū 将蚌壳剖开,以取里面的珍珠。比喻求取贤良良的人材。
蚌病生珠 bàng bìng shēng zhū 比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。

📚 标题含「蚌」字的诗词

鹬蚌相争
刘向 · 汉代
陶里 · 近现代代
陈·武帝蚌盘
孙元晏 · 唐代

✍️ 含「蚌」字的名句

「冬至一阳初动,鼎炉光满帘帏。五行造化太幽微。颠倒难穷妙理。遇此急须进火,速修犹恐迟迟。茫茫何处问天机。要悟须凭师指。 独坐闲观瑞雪,方知造化无偏。不论林木与山川。白玉一时装遍。梁苑休寻赋客,山阴莫上溪船。三杯醉□意陶然。梦後瑶台阆苑。 翦就碧云闹叶,刻成紫玉芳心。浅春不怕峭寒侵。暧彻薰笼瑞锦。花里清芬独步,尊前胜韵难禁。飞香直到玉杯深。消得厌厌痛饮。 卷地朔风凛凛,漫天瑞雪霏霏。园林万木变枯枝。因甚松篁独翠。只为春花竞发,却教秋叶争飞。若无荣盛便无衰。悟此方名达理。 密布同云万里,六飞玉糁琼铺。清歌妙舞拥红炉。犹恨寒侵尊俎。谁念山林路险,独行跣足樵夫。莫惊苦乐□殊途。阳□皆由阴注。 四序常如转毂,百年须待春风。江梅何事向严冬。早有清香浮动。只为六阴极处,一阳已肇黄宫。阴阳迭用事何穷。此是乾坤妙用。 仙道於人不□,□□□□□□。坎离□□□无穷。不信浮生若梦。君看□□窨雪,寻常见睍消熔。能令新旧再相逢。此是如何作用。 雪似琼花铺地,月如宝鉴当空。光辉上下两相通。千古谁窥妙用。若悟珠生蚌腹,方知非异非同。阴阳相感有无中。恍惚已萌真种。 雅士常多雅□,□□□□□怀。雪溪□□□舟来。兴尽何须见戴。恰似□云出岫,岂拘宇内形骸。超然物外远尘埃。到此方为自在。 一梦浮生未觉,三冬短晷堪惊。天高谁解挽长绳。系住流年光景。须信阴阳有定,非关岁月无情。若教心地湛然清。日在壶中自永。 有限光阴过隙,无情日月飞梭。春花秋月暗消磨。一岁相看又过。逢酒须成痛饮,临风莫厌高歌。虚名微利两如何。识破方知恁麽。 以上张抡作品《西江月》共11首」 —— 张抡
「朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。 龙绡壳绽红纹粟,鱼目珠涵白膜浆。 梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。 蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。 日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。 灵鸦啄破琼津滴,宝器盛来蚌腹圆。 锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。 何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。」 —— 徐夤
「鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。 散彩几当蝉饮际,凝光宜对蚌胎前。 朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。 怵惕与霜同降日,蘋蘩思荐独凄然。」 —— 徐夤
「浊水心易倾,明波兴初发。思逢海底人,乞取蚌中月。此兴若未谐,此心终不歇。」 —— 孟郊
「海雨洗尘埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。皓曜迷鲸目,晶荧失蚌胎。宵分凭槛望,应合见蓬莱。」 —— 李群玉
「筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。 累累节转苍龙骨,寸寸珠联巨蚌胎。 须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。 宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。」 —— 徐夤
「番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。衙时龙户集,上日马人来。风静鶢鶋去,官廉蚌蛤回。货通师子国,乐奏武王台。事事皆殊异,无嫌屈大才。」 —— 韩愈
「石中隐玉,蚌内藏珠,须凭匠手功夫。里面真光,显现恰似元初。欲要明心识性,把般般、打破空虚。清净处,见天如玉案,秋夜蟾孤。自是十方明彻,握阴阳枢要,尘垢难拘。古往达人,因此妙入无馀。论甚千枝万叶,与儒门、释道同居。常归一,证圆成了了,得赴仙都。」 —— 王处一

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