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权德舆 · 唐代

计偕十上竟无成,忽忆岩居便独行。

志业尝探绝编义,风尘虚作弃繻生。

岁储应叹山田薄,里社时逢野酝清。

惆怅中年群从少,相看欲别倍关情。

🖋 作者简介

唐代
权德舆,字载之,天水略阳人。 未冠,即以文章称,杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材,召为太常博士,改左补阙,兼制诰,进中书舍人,历礼部侍郎,三知贡举。宪宗元和初,历兵部、吏部侍郎,坐郎吏误用官阙,改太子宾客。俄复前官,迁太常卿,拜礼部尚书,同平章事。会李吉甫再秉政,帝又自用李绛,议论持异,德舆从容不敢有所轻重,坐是罢,以检校吏部尚书,留守东都,复拜太常卿,徙刑部尚书,出为山南西道节度使。二年,以病乞还,卒于道,年六十。赠左仆射,谥曰文。 德舆积思经术,无不贯综。其文雅正赡缛,动止无外饰,而酝藉风流,自然可慕,为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷,今编诗十卷。

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送眼流眉 犹言眉来眼去。指男女以眉目传情。
送往迎来 走的欢送,来的欢迎。形容忙于交际应酬。
送往劳来 形容忙于交际应酬。同“送往迎来”。
送去迎来 形容忙于交际应酬。同“送往迎来”。
殷鉴不远 殷:指商朝后期;鉴:镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
物殷俗阜 物产丰盛,风俗淳厚。
殷民阜财 殷:富足。阜:多,盛;丰富。使百姓富足,使财物丰富。亦作“民殷财阜”、“殷民阜利”。
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